이스라엘 소식


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[리바이브 이스라엘] 2019.02.22

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번역: 김미애

 

 

해소되지 않은 이스라엘의 균열

코디 아쳐

 

이스라엘 국가 독립선언 몇 시간 전인 1948514일 오전 국가회의에서 있었던 열띤 논쟁의 근원은 뭐였을까요? 나라 이름과 독립선언문의 최종 문안은 합의되었지만, 선언문 안에 하나님을 언급할 것인가가 위원회에 마지막 장애물이었습니다.

 

-구리온은 선언문의 마지막 문장에 이스라엘의 반석(צור ישראל)을 믿는 믿음으로 우리는 이 선언문에 증인으로 손을 얹으며라는 구절이 종교인 유대인이든 비종교인 유대인이든 만족시킬 것 같았습니다.

 

종교정당들의 대변인 랍비 피쉬맨-마이몬은 이스라엘의 반석뒤에 이며 그 구속자라는 문구를 넣지 않는다면, 독립선언문에 서명하지 않겠노라 위협했습니다. 좌익 노동당의 아아론 지슬링 역시 대등하게 정반대로 결연했습니다. 그는 나는 어떤 식으로든 내가 믿지 않는 하나님을 언급한 문서에 서명할 수 없다.”고 말했습니다.

 

-구리온은 이스라엘의 반석하나님으로 해석될 수도 있고, 상징적으로 유대인의 힘을 말하는 것으로 해석될 수도 있다고 양측을 설득하며 오전 시간 대부분을 보냈습니다. 결국 랍비 피쉬맨-마이몬이 동의하여 이며 그 구속자라는 문구 없이 이스라엘의 반석이 그대로 유지되었습니다.

 

종교인 유대인과 비종교인 유대인 간의 균열은 오늘까지도 계속되어왔고, 어쩌면 유대인들의 분열의 최대 근원입니다. 이 주제는 이스라엘 정치에 있어 쓰라린 부분이며, 저희 수상은 모든 사람의 비위를 맞추려고 이편에서 저편으로 튀기는 핀볼같이 행동하고 있지만, 결코 완전히 성공하지는 못합니다.

 

깊은 상처

 

불행하게도, 그렇게 심각한 분열/균열은 유대인들에게는 새로운 것이 아닙니다. 솔로몬 다음 대에 왕국이 분열되었던 때나, 예슈아와 그분의 제자들의 시대에 사두개인, 바리새인, 열심당, 에세네파 등 유대인들의 당파들 사이에 있었던 심한 분열을 생각해 보십시오.

 

솔로몬왕 시대에 이스라엘과 유다로 분열된 후, 이스라엘에는 연속해서 19명의 나쁜 왕들이 있었고 결국에는 유배되었습니다. 반면에 유다는 하나님을 기쁘시게 하기를 추구하던 9명의 선한 왕이 있었고 11명의 나쁜 왕이 있었지만, 그들 역시 포로로 잡혀갔습니다.

 

여러 번 의로운 유다가 그들의 친형제인 사악한 이스라엘을 대적하여 싸웠는데요, 그것은 하나님의 처벌의 한 형태였습니다(왕상 15:9-16). 둘이 동맹을 맺었던 때도 있었지만, 그 동맹은 대개 부패와 타협으로 인해 좋게 끝나지 못했습니다.

 

유다가 앗수르에 의해 포로로 잡혀가기 직전에 하나님께서는 에스겔 선지자를 통해 그분께서 언젠가는 유다와 이스라엘을 합쳐서 그 둘이 그분의 손에서 하나가 될 것이라고 말씀하셨습니다(37:15-28). 이렇게 합치는 경위에는 하나님께서 유대인들을 그들의 땅으로 모으시는 일과, 그들의 죄를 깨끗케 하시는 일과, 그들 위에 영원히 한 왕을 세우시는 일이 포함되어 있습니다. 물론, 이것은 앞으로 일어나야 합니다.

 

선제적 참여

 

최근에 저는 기도 중에 아들들을 다시 연합시키기를 바라시는 아버지의 마음이 느껴졌습니다. 여기에도 유대인이든 이방인이든 예슈아를 왕과 메시아로 믿는 아브라함의 모든 믿음의 아들들이 포함됩니다. 연합된 백성 또는 나라는 막을 수 없습니다(11:5-6). 하나님께서 모든 족속과 방언에서 연합된 의로운 백성을 통해 하실 일을 상상해 보십시오. 우리는 이렇게 함께 합쳐지는 일이 매우 공격받고 있는 시대에 살고 있기에, 이런 연합을 위한 기도 촉구가 시급합니다.

 

이스라엘의 분열이 그들의 메시아와의 연합을 통해 치유되도록 계속 기도합시다. 요한복음 17에서 예슈아께서 그분의 지구적 몸 안에 하나 됨이 있도록 기도하신 그분의 기도에 계속 맞추고 협력하며, 그분께서 바라시고 구하셨던 것을 이루실 때까지 멈추지 맙시다!

 

 

엄한 사랑

 

아셰르 인트레이터 목사님이 성경 전반에 걸쳐 나타난 하나님의 사랑에 대해 말씀을 전합니다. 이것은 강력합니다!

 

여기에서 시청해보십시오!

 

 

자막: 덴마크어, 네덜란드어, 프랑스어, 폴란드어, 한국어, 포르투갈어, 스페인어.

 

 

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Israel's Unsolved Rift

Cody Archer

 

What was the source of the heated argument among the National Council on the morning of May 14th, 1948, just hours before the declaration of the state of Israel? The name of the state and the final wording of the declaration had been agreed upon, but the inclusion of a reference to God in the text was the last obstacle for the committee.

 

Ben-Gurion felt that in the final sentence of the declaration the phrase, 'With trust in the Rock of Israel (צור ישראל), we set our hands in witness to this Proclamation' would satisfy both religious and secular Jews.

 

The spokesman for the religious parties, Rabbi Fishman-Maimon threatened to not sign the declaration unless the words, 'and its Redeemer' were to follow the 'Rock of Israel.' Aaron Zisling of the left wing of the Labor Party was equally determined in the opposite direction. He said, "I cannot sign a document referring in any way to a God in whom I do not believe."

 

It took Ben-Gurion most of that morning to convince both sides that the 'Rock of Israel' could been taken as 'God,' or it could be interpreted in a symbolic way to refer to the 'strength of the Jewish people.' In the end the Rabbi Fishman-Maimon consented and 'the Rock of Israel' was kept without “and its Redeemer.”

 

This rift between religious and secular Jews has continued to this day, and probably is the greatest source of division among the Jewish people. This subject is a sore spot in Israeli politics, and it seems each Prime Minister acts like a pin-ball, bouncing from side to side trying to appease everyone, but never fully succeeding.

 

Deep Wound

 

Unfortunately, such serious divisions/rifts are nothing new among the Jewish people-just think back to the time of the split kingdom after Solomon, or the severe divisions that existed among the Jewish sects during the time of Jesus and his disciplesSadducees, Pharisees, Zealots, Essenes, etc.

 

After the splitting of Israel and Judah in the time of King Solomon, Israel had 19 consecutive bad kings who did not please God and they were eventually sent into exile. Judah on the other hand had 9 good kings who sought to please God and 11 bad kings, but they also were taken into captivity.

 

On a number of occasions, righteous Judah fought against wicked Israel their own brothers as a form of God's punishment (I Kings 15:9-16). There were also times when they made alliances, but they usually didn’t end well due to corruption and compromise.

 

Right before Judah was taken captive by the Assyrians, God spoke through Ezekiel the prophet saying He would one day join Judah and Israel, and they would be one in His hand (Ez 37:15-28). The context of this joining includes God gathering the Jewish people into their own land, cleansing them of their sin and setting one King over them forever. Of course, this has yet to happen.

 

Proactive Participation

 

Recently, in prayer, I’ve sensed the heart of the Father longing to unite His sons again. This also includes all of Abrahams sons of faith, Jews and Gentiles who have put their trust in Yeshua as King and Messiah. A unified people or nation is unstoppable (Gen 11:5-6). Imagine what God would do through a unified righteous people from every tribe and tongue. We live in a day where this joining together is under much attack, and the call to pray for this unity is urgent.

 

Let us continue praying for Israel's division to be healed through union with their Messiah. And let's keep agreeing and cooperating with Yeshua's prayer in John 17 for oneness in His global body, and not stop until He gets what He has desired and asked for!

 

 

Unrelenting Love

 

Asher Intrater speaks about God's love throughout the Bible. This is powerful!

 

Watch HERE!

 

Subtitles in: Danish, Dutch, French, Polish, Korean, Portuguese, Spanish.

 



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