이스라엘 소식


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[리바이브 이스라엘] 2019.03.01

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번역: 김미애

 

 

자기를 부인하라? - ?

아셰르 인트레이터

 

예슈아께서는 우리의 가 되게 하고 우리의 아니오아니오가 되게 하라고 말씀하셨습니다(5:37). 문맥상 주님께서는 종교적 맹세를 하는 것에 대해 말씀하시는 것이지만, 우리는 이것을 한 걸음 더 나아가 선은 선이고, 악은 악이라고 말하라는 것으로 받아들일 수 있을 것입니다(5:20).

 

무엇에 대해 우리는 라고 말합니까? - 모든 선한 것에 대해서입니다! 하나님의 모든 약속은 예슈아를 통해 아멘이 됩니다(고후 1:20). 우리는 모든 선하고 정결한 것에 대해서 생각해야 합니다(4:4-8). 하나님의 약속들을 묵상함으로써 우리는 낙관적인 태도를 발전시키고 우리의 마음을 새롭게 하여 변화됩니다(12:1-3).

 

그러나 우리는 악한 것들에 대해 아니오라고 말하기도 해야 합니다. 악은 세 가지 근원에서 오는데요, 세상(사회적 압력), 육신(교만과 정욕), 마귀(사악한 정신)입니다. 우리는 죄와 사망으로 이끄는 모든 것에 대해 아니오라고 말해야 합니다.

 

우리의 육신을 장사지내는 것

 

예슈아께서는 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 말씀하셨습니다(9:23). 예슈아를 따라가면 우리는 하나님의 모든 영광스러운 축복에 이르게 됩니다.

 

그러나 그분의 발자취를 따르는 길은 자기를 부인하는 것으로 시작됩니다. 그것은 우리 자신의 이기적 욕망에 대해 아니오라고 말하는 것을 의미합니다. 랍비들은 이것을 יצר הרע 예쩨르 하라악의 본능이라고 부릅니다.

 

생각해 보십시오:

 

1. 얼마나 많은 십계명이 너는 하지 말라.”로 시작되는지 생각해 보십시오!


2. 시편 1하지 아니하며로 시작됩니다. 악인들의 꾀를 따르지 아니하며, 죄인들의 길에 서지 아니하며, 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고.


3. 예슈아의 위대한 겟세마네 기도는 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 를 거듭 말씀하십니다(26:37이후)


4. 성령의 마지막 열매는 절제입니다(5:22-23).


5. 절제는 신성한 성품에 참여하는 자가 되는 일의 일부이기도 합니다(벧후 1:3-7).


바울은 자기가 십자가에 못 박히는 것을 말하기도 했습니다: “내 자신이 십자가에 못 박혔다”(2:20), “세상이 십자가에 못 박혔다”(6:14), “육체를 십자가에 못 박았다”(5:24). 이것은 어떤 식으로든 자책혹은 자기비난을 말하는 것이 아니라, 악의 영향력에 대하여, 특히 우리 자신의 죄된 본성에 대해 아니오라고 말하는 것을 말하는 것입니다.

 

자기부인은 자기비난의 반대입니다. 그것은 성령님으로 말미암은 은혜의 일입니다. 메시아 예슈아 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 로마서 8:1. 하나님께 감사드리는 것은 예슈아의 피로 말미암아 우리가 모든 죄에서 깨끗해졌기에 그렇습니다(9:14, 10:1-3, 12:24).

 

그러나 우리를 정죄에서 자유케 하신 바로 그 성령님께서는 이기적 본성과 정욕을 죽이기도 하십니다. 영으로써 몸의 행실을 죽이면(8:13). 성령님의 일에 대한 모든 멋지고 긍정적인 구절에서 우리는 그 구절을 지나쳐 매끄럽게나아갔습니까? 성령님께서는 육체의 일에 제동을 겁니다.

 

안에서 밖으로

 

극기의 품성이 왜 그렇게 중요합니까? 그것은 하나님의 자녀로서 피조물을 다스리게 되어 있는 우리의 숙명과 연관되어 있습니다(1:26-29). 우리는 주님과 함께 다스리고 통치하도록부름 받았습니다(5:17; 5:10; 20:6). 극기는 사실 우리 자신을 다스리는 것입니다. 여러분이 여러분 자신을 다스릴 수 있다면, 여러분은 세상을 다스릴 준비가 된 것입니다.

 

잠언 16:32 노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라. 사람은 외적인 것들을 다스릴 수 있기 전에 자기의 감정과 욕망을 다스릴 수 있어야 합니다. 하나님의 피조물을 지배하는 일에 앞서 우리 자신을 지배해야 합니다. 이것이 우리가 하나님께서 우리 인생에 대해 가지고 계신 최고의 목적을 이룰 수 있게 해주는 필수적인 품격입니다.

 

 

후회하심이 없는 이스라엘의 부르심

 

댄 저스터 박사님이 메시아의 재림과 연관된 이스라엘의 구원의 중요성에 대해 말씀을 전합니다.

 

여기에서 시청해 보십시오!

 

 

자막: 중국어, 덴마크어, 네덜란드어, 프랑스어, 한국어, 포르투갈어, 폴란드어, 스페인어.

 

 

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Deny Myself? Why?

Asher Intrater

 

Yeshua said to let our "Yes" be "Yes" and our "No" be "No" (Matthew 5:37). In context He was speaking of making religious vows, but we can take this a step further: Good is good; bad is bad (Isaiah 5:20).

 

To what do we say "Yes"? everything good! All the promises of God are "Yes" and "Amen" through Yeshua (II Corinthians 1:20). We are to think about every good and pure thing (Philippians 4:4-8). Through meditating on God's promises we develop an optimistic attitude and are transformed in our minds (Rom 12:1-3).

 

But we also have to say "No" to bad things. Evil comes from three sources: the World (social pressure); the Flesh (pride and lusts); the Devil (demonic spirits). We say "No" to everything that leads to sin and death.

 

Burying Our Flesh

 

Yeshua said, "Whoever desires to follow Me, must deny himself, take up his cross daily, and come after Me" Luke 9:23. Following Yeshua brings us into all of the glorious blessings of God.

 

However, the path of following in His footsteps starts with: "deny yourself." That means saying "No" to our own selfish desires. The Rabbis call this יצר הרע, yetzer hara', the evil instinct.

 

Consider:

 

1. Think how many of the Ten Commandments start with "Thou Shalt Not"!

 

2. Psalm One starts with three "Does nots" not walk in path of wicked; not stand in way of sinners, not sit in seat of mockers.

 

3. Yeshua's great prayer of Gethsemane repeated over and over, "Not My will, but Yours" (Matthew 26:37ff).

 

4. The last of the fruit of the Spirit is "self-control" (Galatians 5:22-23).

 

5. Part of becoming "partakers of the divine nature" is also self-control (II Peter 1:3-7).

 

Paul also spoke of "self" crucifixion: "crucify myself" (Galatians 2:20); "crucify the world" (Galatians 6:14); "crucify the flesh" (Galatians 5:24). This is not speaking in any way of self-flagellation or self-condemnation, but of saying "No" to evil influences, particularly our own sinful instincts.

 

Self-denial is the opposite of self-condemnation; it is a work of grace by the Holy Spirit. "Now there is no condemnation to those who are in Messiah Yeshua" Romans 8:1. Thank God, by the blood of Yeshua, we have been cleansed from all guilt (Hebrews 9:14, 10:1-3, 12:24).

 

However, the same Holy Spirit which frees us from condemnation, also "puts to death" selfishness and lusts. "If by the Spirit, you put to death the deeds of the body" (Romans 8:13). In all the wonderful, positive verses about the work of the Holy Spirit, did we kind of "glide" past that verse? The Holy Spirit puts a halt to the works of the flesh.

 

From the Inside Out

 

Why is this quality of self-restraint so important? It has to do with our destiny as children of God to take dominion over the creation (Genesis 1:26-29). We are called to "rule and reign" together with Him (Romans 5:17; Revelation 5:10; 20:6). Self-restraint is actually governing ourselves. if you can rule yourself, you are ready to rule the world.

 

Proverbs 16:32 Better is he who is slow-to-anger than a mighty man; and he who rules over his spirit than he who captures a city. One has to be able to rule his own feelings and desires, before he can rule over more external things. Taking dominion over ourselves precedes taking dominion over God's creation. This is an essential character quality to enable us to fulfill God's highest purposes in our lives.

 

 

Israel's Irrevocable Calling

 

Dan Juster speaks about the significance of the salvation of Israel in connection to the Messiah's returns.

 

Watch HERE!

 

  

Subtitles in: Chinese, Danish, Dutch, French, Korean, Portuguese, Polish, Spanish.



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